始于金代的“燕京八景”，在京津冀一带是很著明气的旅游景不雅。其中诸如琼岛春阴、金台夕照、西山晴雪、卢沟晓月等，从称呼上就基本知其野蛮或一目了然。

只消八景中的“蓟门烟树”，给东说念主留住不少疑心。

“蓟门烟树”碑，咫尺立于北京德胜门外五里的土城边。

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传奇这里历史上曾有“烟树”景不雅，但此处并非蓟门。

汉代以后的蓟城在今广安门一带已无非议，那为何又称此处为蓟门呢?《水经注》说：“蓟城西北隅有蓟丘”，指确当是原白云不雅那里的一处土丘。

往前数数，北京早在商、周、秦、汉、隋、唐时，就有燕蓟之称，又有蓟城、蓟州、蓟县、蓟北等称谓。但是群众考据下来，不论是蓟城、蓟州，照旧蓟县，真的莫得一座城门叫蓟门。

而到了金代，在金中齐城中出现了一处被称为“蓟门”的地方。

《金史》记录：大定二十三年(1183年)，金世宗对臣下说：“朕前诣兴庆宫，有司请由蓟门，朕恐妨市民生业，特从他说念”。

这段笔墨标明，那时中齐蓟门一带是高贵的交易区，天子原本谋略由此途经，然则为了不影响庶民作念生意，他改说念而行，莫得走蓟门这条路。

可见，金朝时是领有“蓟门”称谓的。

元末熊梦祥在《析津志辑佚》称：“蓟门在古燕城中，今大悲阁南行约一里，基枕其街，盖古迹耳，废久矣···”。

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从此文来看，“蓟门”在古燕城中。说明在金中齐城内，而不是在元大齐外城。到了元末，蓟门“废久矣”，则佐证元末时蓟门还是找不到了。

从史料先容分析，金代、元代、明代的文东说念主诗人诗文中所叙，蓟门称心仍在金中齐城中。

但明代的邹缉所题王绂之《燕台八景图》上却说：“蓟门在旧城西北隅，门外旧有楼馆，栏杆画栋，凌空缥缈，游东说念主行旅，来去其中，多有赋咏，今并废，而门犹存二土阜，树木蓊然，苍苍蔚蔚，晴烟浮空，四时不改，故曰蓟门烟树。”

后众东说念主觉得，邹缉在这里污蔑了“旧城”的本意。史上所称“旧城”本指金中齐，而非元大齐城。因为元大齐建成后，才称金中齐为旧城。

（金中齐宫室丹青）

明代的《长安客话》还有说：“今齐城德胜门外有土城关，相传是古蓟门事业，亦曰蓟丘”。这显然也所以谣传讹，皇冠现金

不仅“蓟门”的位置多样考传奇法不一，就连古时“蓟城”在那里齐有好多出处。

有东说念主左证考古出土文物估计，春秋战国时的燕国以蓟城为国齐，古称蓟城或为蓟门。而关于蓟城的始建之地，一说是在咫尺的北京广安门以西、莲花池以东；另一说是在咫尺的北京宣武门、和平门一线的南北侧；再一说是在广安门以南。

还有东说念主左证古诗词中的形势，发现古时从朝鲜来中国的使臣所写的《燕行日志》中，误把蓟门和“蓟门烟树”定位在了河北唐山的玉田县。

这么一些地名疑心公案，考古学家、诗词学家齐在争议抵制，匹夫匹妇就更说不解白了。

最终照旧乾隆天子你一槌定音，将“蓟门烟树”锁定在了现今的位置。不肯定的就去扣问吧。

央视的专题片《记取乡愁》主题歌歌词中有一句感叹“日久异域成故我”。岁月深化，即使不是那里或也成了那里。

乾隆十六年（1751年），梗概是在乾隆天子第一次下江南三个多月记忆的春季里，一天读诗，乾隆帝看到燕京八景有形势“蓟门烟树”的文句，便问身边的侍臣们，“蓟门烟树”究竟在那里？

这些侍臣对此也说不出准确谜底，但在天子眼前又不成弘扬孤陋寡闻。于是，有机灵的臣官向前禀告说：“蓟门烟树”就在元大齐旧城拆除门北侧一带。

乾隆帝闻听不远，立即率领几东说念主来来到拆除门事业的土城墙下察看。他登上西土城遥看，真的是绿树庞杂、烟云缭绕，景致赏心好看。

乾隆帝不禁来了诗兴，当即赋诗一首：

十里轻杨烟霭浮，蓟门辅导认荒丘。青帘贳酒于何少，黄土填入即渐稠。牵客未能留远别，听鹂谁解作清游。梵钟欲醒阳世梦，断续常飘云外楼

诗赋完毕，又御笔一挥，题下“蓟门烟树”四个大字，命东说念主在此立碑。

竖好的汉白玉石碑正面为“蓟门烟树”四个大字，后面刻的就是那首诗。

从此，“蓟门烟树”的石碑，就一直兀立在元大齐事业的土墙上。

但咫尺东说念主们看到的“蓟门烟树”碑，并不竣工是当初乾隆年间诞生的原碑。

领先的“蓟门烟树”碑坐北朝南，汉白玉石质。碑高3米，宽近1米，座为须弥座式，碑外原覆黄琉璃瓦方碑亭，被称作黄亭子。

1860年英法联军攻入北京城，这些番邦土匪在火烧圆明园途半途经这里，用洋炮把黄亭子给轰了一炮，使得“蓟门烟树”石碑也受到了损坏。

1985年，北京市园林局群众、工匠对“蓟门烟树”石碑进行了谨谨慎修，同期在这里修建了楼阁廊台，青砖灰瓦，古香古色。随之又大齐栽培花木草坪，成为咫尺的蓟门公园。

但历史中的黄亭子已不复存在，只剩下这个地名留在老东说念主们的回忆里。

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